HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。10101612_5d9ed9c1d5072.jpg。【真作】【複製】掛軸　横山大観　工芸画　水墨花鳥図　葡萄に小禽　W181。i*i様 【超希少】浜田省吾 サイン色紙「J.BOY」＆ 当時物 写真6枚セット。軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入 茶道具 新古。般若心経　掛け軸　書き手不明。【真作】掛軸　人物図　松添え　古画風　吉祥人物図　在銘　松図添景　W186。掛軸 金魚図 麻布 涼しげな夏掛け。清水公照 達摩圖 奈良東大寺の住職 掛軸 禅画 仏画 共箱　美品。【真作】掛軸　人物図　公家像　古典和歌賛　茶掛けにも　上品な一幅　X18。水木しげる　色紙　サイン　直筆。書道具 古墨 魯迅詩 上海墨廠 65g 油煙101 未使用。【真作】掛軸　禅語書　茶掛け 床の間飾り　墨蹟　書家作品　茶道具　合箱入　X27。七福神 掛軸 宝船 縁起物。【西郷南州】薩摩　肉筆　三行書。美品 掛け軸 足立泰道作「関南北東西活路通」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【美品】複製掛軸 雪村周継 「松鷹図」 重要文化財。【真作】【複製】掛軸　今川魚心子　工芸品　書作品　茶掛けインテリア　W188。【真作】【複製】掛軸　工芸品　千曲川随想文　書　和室・茶席飾りに　W182