HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。【真作】【複製】掛軸　東郷平八郎　工芸画　忠孝両全　武将肖像図　合箱入　X11。【真作】書　小林太玄　色紙　書額装　大徳寺系　大字書　茶道具　禅僧墨蹟　B139。軸先：黒漆塗。書 額縁 扁額 雲林清暁 書道 アート。【真作】掛軸　行草書　水墨美　風格ある一幅　書道作品　合箱入　W159。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　行草書　書道作品　墨の濃淡が映える豪放行書　合箱入　X28。茶道具 古物品 軸一行「山静如太古」眞翠宗匠 皇風煎茶 森下眞翠 箱書きなし。共箱にアクがでています。【真作】掛軸　藤井啓玉　白砂青松　文展入選作家　日本画　共箱入　W45。【真作】掛軸　源氏物語絵巻風　美人図　王朝装束の姫君図　金襴表装　X17。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【真作】掛軸　水墨山水図掛軸　霧深き連山と水車小屋　静寂の里景色　W187。【真作】掛軸　水墨山水図　断崖奇峰と湖畔楼閣図　在銘　落款有　合箱入　X15。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【真作】【複製】掛軸　横山大観　工芸画　水墨花鳥図　葡萄に小禽　W181。i*i様 【超希少】浜田省吾 サイン色紙「J.BOY」＆ 当時物 写真6枚セット。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入 茶道具 新古。般若心経　掛け軸　書き手不明。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【真作】掛軸　人物図　松添え　古画風　吉祥人物図　在銘　松図添景　W186